حدود التحريم في الرضاع
س - هناك امرأتان الأولى عندها ولد ، والثانية
عندها بنت ، والحاصل أنهم تراضعوا فمن من إخوان المتراضعين يحل الثاني ؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً ؟
ج- إذا أرضعت امرأة طفلاً خمس رضعات معلومات
في الحولين أو أكثر من الخمس صار الرضيع ولداً لها ولزوجها صاحب اللبن ،
وصار جميع أولاد المرأة من زوجها صاحب اللبن ومن غيره إخوة لهذا الرضيع
وصار أولاد الزوج صاحب اللبن من المرضعة وغيرها إخوة للرضيع ، فصار إخوتها
أخوالاً له ، وإخوه الزوج صاحب اللبن أعماماً له ، وصار أبو المرأة جداً
للرضيع ، وأمها جدة للرضيع ، وصار أبو الزوج صاحب اللبن جداً للرضيع ، وأمة
جدة للرضيع لقول الله - جل وعلا - في المحرمات من سورة النساء " وأمهاتكم
اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة " . وقول النبي ، - صلى الله عليه وسلم
-، " يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب " . ولقوله ، عليه الصلاة والسلام "
لا رضاع إلا في الحولين " . ولما ثبت في صحيح مسلم - رحمة الله - عن عائشة
- رضي الله عنها - قالت " كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات
يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي النبي ، - صلى الله عليه وسلم - ،
والأمر على ذلك " ، أخرجه الترمذي بهذا اللفظ وأصله في صحيح مسلم .
الشيخ ابن باز
* * *